Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля)



Контрольная работа


Традиционная ТЕОРИЯ Зания Г.В.Ф. ГЕГЕЛЯ

(Гносеология Гегеля)


Обычно походя, в полразворота сбивают, как им кажется, с ног величавого философа. Но проходят только через тень его, не зацепив ничего существенного.

Виталий Ковалёв Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля).


Философия Гегеля в протяжении последних веков играет приметную роль в духовном развитии населения земли. Но многие её разделы до сего времени продолжают оставаться недостаточно изученными и практически непонятными. К таким, а именно, относится Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) его теория зания (гносеология), о сущности которой мы знаем малость, хотя в его «Энциклопедии философских наук» имеется особый раздел, где он с достаточной полнотой излагает эту теорию. (См.: Энциклопедия философских Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) наук/Философия духа/Личный дух/Психология/Теоретический дух).

Основным препятствием на пути проникания в смысл произведений Гегеля является тяжелый язык, которым они написаны. Разъясняется таковой язык 3-мя причинами. Во-1-х, новаторским содержанием его Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) произведений, которое, как и всё новое вообщем, не сходу находит свою лучшую форму. Во-2-х, в годы его жизни учёным приходилось писать свои труды обыденным пером при свечках, потому неоднократно переделывать Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) их в целях нахождения более комфортных для читателя формулировок было делом очень обременительным и накладным по времени. В-3-х, в ту эру ещё не обо всех вещах можно было гласить и писать Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) открытым текстом. Если б смысл целого ряда учений Гегеля стал доступен его современникам, то сам он подвергся бы жесточайшим преследованиям как со стороны церкви, так и со стороны страны. Потому он и другие Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) философы тех пор обязаны были излагать свои мысли с большой осторожностью, применяя в почти всех случаях нарочито непростой, практически непонятный язык, который позволял улавливать их сущность только отчасти и по отдельным Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) кускам. Довольно вспомнить Людвига Фейербаха, который в 1830 г. опубликовал сочинение «Мысли о погибели и бессмертии», где позволил для себя излишнюю ясность суждений. Расплатился он за это тем, что был на всю жизнь Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) лишён права преподавания, а книжка была уничтожена.

Нареченные предпосылки – новизна задач, объёмность содержания и осторожность формулировок – определили тяжёлый язык произведений Гегеля и, как следствие, их нехорошее осознание. Последнее событие, в свою очередь, привело к Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) тому, что его философия с течением времени обросла массой домыслов и ярлычков вроде таких, как «у Гегеля диалектика стоит на голове», у него «миром правит абсолютная идея», он повествует «от имени мирового Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) разума» и т.д. В критериях отсутствия доброкачественных комментариев к его произведениям эти домыслы получили обширное распространение и равномерно перевоплотился в расхожие догмы.

В нашей контрольной работе мы разглядим главные Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) положения теории зания Гегеля, изложенные им в §§ 445-468 третьего тома его «Энциклопедии философских наук» – «Философии духа».


^ Роль ума в зании мира


В своём учении о человеке (о личном духе – §§387-482) Гегель поочередно рассматривает все особые формообразования личного Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) духа: душу, сознание, самосознание, разум, ум и волю. Он открывает строение каждой из этих форм и указывает их роль в системе деятельности духа человека. Функцию зания мира вокруг нас он отводит Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) уму.


§ 445. Задачка ума, по определению Гегеля, заключается в том, чтоб:

а) создавать познания об внешнем мире,

б) хранить (держать в голове) их,

в) преобразовывать их в разные планы и проекты по Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) переустройству мира.

Ум и деятельность зания, по его мысли, представляют собой одно и то же. Все умственные возможности человека – созерцание, представление, воображение, память, мышление – не имеют никакого самостоятельного значения вне деятельности Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) зания и выступают только в качестве её рабочих моментов.

Сам процесс зания, согласно Гегелю, содержит в себе три поочередных шага деятельности ума:

- созерцание,

- представление,

- мышление.


Созерцание


§446. Исходный пункт процесса зания – акт чувства предмета Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля). В этом акте мы имеем конкретное единство субъекта и объекта, человека и воспринимаемого им предмета. По полноте и свежести чувств данная ступень является самой богатой, но по степени их мыслительного дизайна она является самой бедной Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля). «В ощущении содержится весь разум – вся совокупа материала духа. Все наши представления, мысли и понятия … развиваются в нашем ощущающем интеллекте» [5, С. 270].


§447. Воспринимаемые нами чувства различны. Во-1-х, поэтому, что Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) они приходят к нам от разных предметов. Во-2-х, поэтому, что они поступают в нас через разные органы эмоций: осязания, чутья, слуха, зрения и вкуса. В силу этого каждое чувство представляет собой некоторое особое возбуждение Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля), отличающееся от других своим качеством и интенсивностью.


§448. Отсюда 2-ая ступень созерцания – проявление внимания. Так как чувства различны, уму приходится проявлять к ним своё внимание. Если б все чувства были Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) схожи, то такая форма деятельности не потребовалась бы. Но коль скоро чувства различны, человек обязан принимать каждое из их в его особенности и, как следует, проявлять к ним своё внимание.

Те чувства Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля), на которые человек направляет своё внимание, становятся его внутренними эмоциями. Чувства отличаются от чувств тем, что они возникают благодаря внутреннему отношению нашего ума к воспринимаемым нами ощущениям (в форме проявления внимания), тогда Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) как фактически чувства появляются у человека через его наружное отношение к предмету.

Тут, почетаемый читатель, уместно было бы вспомнить те эпизоды из собственного юношества, когда любой из нас в первый раз начал уделять свое Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) внимание на свои чувства и тем стал обнаруживать их внутри себя в качестве эмоций. Это самые 1-ые чувства запахов цветов, звуков полёта шмеля, разноцветья красок природы и т.д. Естественно, все это мы Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) принимали и ранее, но способность отыскивать данный материал внутри себя в качестве собственных собственных эмоций возникает у ребёнка только к 4-5 годам.


§449. 3-я ступень – формирование созерцания как такого. Акт проявления внимания не Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) только лишь считает чувства в качестве разных внутренних эмоций, да и обнаруживает их связанность вместе. Единство этих 2-ух моментов проявления внимания – а) различения чувств и б) связывания их воедино даёт уму созерцание Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) в своем смысле этого слова. По другому говоря, созерцаемый образ появляется из чувств только тех предметов, на которые мы обращаем своё внимание.


§450. Превратив чувства в чувства и соединив их в целостный образ, ум Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) перестаёт нуждаться в самом воспринимаемом предмете. Он перестаёт обращать на него внимание и тем подвергает его отрицанию. Через акт такового отрицания образ созерцаемого предмета отделяется от самого предмета и Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) преобразуется в представление. «Дух считает созерцание как своё, просачивается его собой, делает его кое-чем внутренним. Через такое вхождение в себя ум подымается на ступень представления» [5, С. 279].


Представление


§451. Представление – это внутренне усвоенное созерцание. В акте Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) созерцания нам нужно очное присутствие предмета, тогда как представление уже не просит этого. В словах: «Я это видел» очень успешно выражена сущность перехода от созерцания к представлению. То, что я лицезрел ранее Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля), продолжает сохраняться во мне в форме безупречного вида, хотя сам предмет я уже не созерцаю. Как следует, я не только лишь увидел данный предмет в прошедшем, да и в текущее время Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) продолжаю задерживать его образ в своём представлении.


§452. 1-ая ступень представления – акт припоминания. Попавший в сферу представления образ предмета оказывается оторванным от всех тех наружных связей, в каких существует сам реальный предмет. В Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) силу этого данный образ воспринимает одиночный и случайный нрав. Он подобен песчинке, случаем залетевшей в замкнутое место людской головы.


§453. Чем более свежайш эпизод созерцания предмета, тем паче чётким и броским является Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) его образ. Но равномерно он тускнеет и стирается. Той толики внимания, которая была уделена конкретному созерцанию предмета, хватает только на то, чтоб перенести его образ в своё представление. Но попав в него и не получив Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) от него никаких пометок, образ с течением времени забывается. Нескончаемая вереница образов предметов, на которые мы случаем обращаем своё внимание, сохраняется в запасниках нашего ума в безотчетной форме, и мы не Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) знаем, какое огромное количество их спит снутри нас. Они временами всплывают в нашем представлении, но их нереально сознательно вызвать.


§454. Чтоб мы могли вспомнить таковой безотчетно сохранённый образ, требуется повторное созерцание самого Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) предмета. Припоминание значит совпадение вида повторно созерцаемого предмета с уже имеющимся в нашем представлении. В акте припоминания «…мы имеем содержание, которое не только лишь созерцается, да и в то же время припоминается мною Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля), т.е. принадлежит мне. В таком определении содержание (созерцания – С.Т.) есть то, что мы называем образом» [5, С. 281]. Благодаря повторному созерцанию образ предмета фиксируется в нашем представлении и становится образом в своем смысле Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) этого слова.

1-ый эпизод созерцания закрепляется за счёт второго, 2-ой – за счёт первого. Когда с первого раза нам в глаза, как принято выражаться, кидается какая-то вещь, у нас Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) появляется желание посмотреть на неё ещё раз, чтоб за счёт повторного созерцания закрепить её образ в своём представлении. Как поётся в одной незатейливой песенке: «Я обернулся поглядеть, не обернулась ли она, чтобы поглядеть, не Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) обернулся ли я». Чем более нередко и в различных обстоятельствах мы созерцаем предмет, тем паче стабильно его образ сохраняется в нашем представлении.


§455. 2-ая ступень представления – воображение. Оказавшиеся в сфере представления Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) человека образы предметов освобождаются от всех собственных реальных связей. Благодаря этому наш ум получает возможность проявлять своё воображение, т.е. проявлять способность создавать из имеющихся у него образов нечто хорошее от их. Сама способность Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) к воображению базирована на схожести (тождестве) и различии предметов. Когда их образы кое-чем отличаются друг от друга, появляется материал для воображения. Ах так, к примеру, работало воображение у одной Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) из героинь Н.В. Гоголя, озадаченной выбором жениха: «Если бы губки Никанора Ивановича приставить к носу Ивана Кузьмича да прибавить к этому ещё дородности Ивана Павловича...».

Способность воображения содержит в себе:

а) воспроизводящую силу, вызывающую Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) образы предметов на поверхность нашего сознания;

б) ассоциирующую силу, соотносящую образы меж собой и создающую общие представления предметов;

в) творческую силу, производящую знаки и знаки, при помощи которых безупречные образы выносятся Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) из нашей головы во окружающий мир.


^ Воспроизводящая сила воображения – это способность ума отыскивать хранящиеся в нём образы предметов без их конкретного созерцания. Этим воспроизводящая сила воображения отличается от обычного припоминания, которое Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) ещё просит повторного созерцания предмета.

Деятельность ума по проигрыванию хранящихся в представлении образов формальна. Она ещё не связана с выявлением содержательных связей меж ними.


§456. Ассоциирующая сила воображения. «Сила воображения не только лишь вызывает имеющиеся Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) образы, да и относит их друг к другу… На этой ступени она выступает как деятельность ассоциирования образов» [5, С. 288]. Английские сенсуалисты (Дж. Локк, Дж. Беркли) присваивали огромное значение так именуемым законам ассоциации Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) мыслях. Но таких законов, по воззрению Гегеля, не существует. Своеобразие ассоциаций зависит приемущественно от состояния того человека, которому они принадлежат. Они появляются по принципу: «у кого чего болит, тот о том и Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) говорит». Обыденный разговор о том, о сём развивается как раз в русле спонтанно возникающих ассоциаций. Начинают гласить о погоде, потом перебегают на одежку, от одежки – к ценам, от цен – к Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) политике и т.д.

Положительным результатом ассоциирующей деятельности воображения являются общие представления. Они возникают благодаря наличию каких-то общих черт у ряда предметов. К примеру: роза красноватая, вишня красноватая, отсюда – общее представление Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) красноватого цвета. Или общее может выступать как род, к которому сводятся идентичные образы предметов. К примеру: берёза – дерево, дуб – дерево, сосна – дерево, отсюда – общее представление дерева как такого.

Общие представления могут близко Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) прогуляться на свои предметы, а могут очень отличаться от их. Чем выше уровень общности таких представлений, тем меньше они соответствуют своим реальным макетам. Тем ассоциирующая сила воображения перебегает в фантазию, создающую свой Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) мир искусственных образов.


§457. Творческая сила воображения. Попавшие в сферу представления образы предметов оказываются вроде бы в тупике. Для того чтоб сделать их доступными для других людей, их нужно каким-то образом вывести из Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) головы человека во окружающий мир. Что касается образов реально имеющихся предметов, то для их овнешнения довольно легко указать на сам предмет, по этому другой человек поймёт, что мы имеем в виду, т Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля).е. в своём представлении. Как быть в этом случае, когда подходящего предмета нет рядом, и что делать со всеми теми порождёнными нашим воображением общими представлениями, которых вообщем не существует в природе? Как сделать Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) их доступными для других людей? В целях решения этой задачки людям пришлось научиться создавать знаки и знаки.

Знаки. Когда для выражения собственных личных представлений мы применяем образы реальных предметов, мы создаём Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) знаки. К примеру: образ лисы значит хитрость, образ сороки – болтливость, быка – упорство и т.д. При всем этом из образа-символа берётся только одно его свойство, которое соответствует содержанию нашего представления. Все другие Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) характеристики не учитываются. Потому знак всегда неоднозначен, и нужно ещё додуматься, в каком конкретно смысле он употребляется.


§458. Но далековато не все наши представления могут быть выражены средством знаков. Воображение человека в Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) богатстве создаёт такие образы и представления, содержание которых никак не соответствует содержанию реально имеющихся предметов. Для овнешнения таких представлений люди употребляют знаки. Знаки делаются из какого-нибудь наружного материала. При всем этом в форму Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) знака вкладывается содержание представляемого человеком вида. Этим обозначающая деятельность ума отличается от символизирующей. Эмблемой может выступать только таковой предмет, собственное содержание которого в той либо другой степени соответствует содержанию Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) нашего представления. В знаке же природный материал и вкладываемое в него значение не имеют меж собой уже ничего общего. К примеру: для обозначения вида воды мы рисуем на бумаге либо песке волнистые полосы.

«Знак Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) следует рассматривать как нечто очень принципиальное. Если ум нечто обозначил, то тем он … отдал чувственному материалу чуждое ему самому значение» – значение собственного представления [5, С. 294]. Соответственно, чтоб воспользоваться знаками, людям нужно Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) осознавать их значение. Об этом гласит и этимологическая цепочка слов: символ – обозначение – значение – узнавание – зание – знать – познание и т.д. Все эти слова происходят от слова символ. Для человека, который не знает Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) смысла какого-нибудь знака, его просто не существует.

Зависимо от материала, из которого создаются знаки, и придаваемых им пространственно-временных характеристик они разделяются на две группы:

а) фактически знаки,

б) знаки-слова.

Фактически знаки Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля). В качестве примеров существования фактически символов можно привести величавое огромное количество окружающих нас вещей: неважно какая униформа, указывающая на принадлежность к какой-нибудь службе, калибр и число звёздочек на погонах, дорожные знаки Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля), фирменный логотип, жесты рук, корона и другое царское обличье, президентский штандарт, школьный звонок, обручальное кольцо, разные графики и полосы кардиограмм и т.д. Общим для всех символов, как уже было сказано, будет то Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля), что они обозначают собой нечто хорошее от того, чем они являются по собственному материалу и форме.


§459. Знаки-слова. Но не все знаки необходимы нам для неизменного созерцания. К примеру Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля), дорожные знаки должны всегда стоять на своём месте. Большая часть же других символов нужны нам только на некое время, достаточное для того, чтоб, восприняв их, мы успели вспомнить содержание обозначаемого ими представления Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля).

Таким преходящим во времени знаком является слово. Слова создаются из воздуха, которым мы дышим. Воздух – это пластичное вещество, которое мгновенно меняется под воздействием голоса и настолько же мгновенно восстанавливает свою аморфность. При Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) помощи горла, языка и губ мы производим звуки. Сочетание нескольких звуков становится словом. Слово, закреплённое за образом предмета, становится его именованием. (Сами слова не имеют имён, так как каждое – само имя.) Смысловая Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) связь нескольких слов-имён образует фразу. Поочередный ряд фраз составляет речь. А развитая во всех собственных звеньях система речи представляет собой человечий язык в целом.


Письменность – это символ знака. Буковкы являются знаками Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля), обозначающими звуки, которые сами по для себя уже являются знаками. Написанное на бумаге слово является графическим знаком звучащего слова. Перенесённая на бумагу речь воспринимает форму текста и становится доступной в хоть какое время денька Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) и года.


§460. Произнесённое либо написанное слово-имя является наружным знаком, выражающим наше внутреннее представление. Средством слов-имён мы переносим свои внутренние безупречные образы во окружающий мир и делаем их доступными для Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) других людей. Но по отношению к себе этого можно и не делать. Довольно произнести имя «про себя», чтоб вызвать в своём воображении обозначаемый им образ предмета. При всем этом нужно держать в Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) голове, что практика таковой беззвучной работы нашего ума с именами предметов обоснована тем, что ранее они (имена) уже прошли через функцию собственного овнешнения, что они уже не один раз были прочитаны, услышаны, произнесены Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) и повторены нами и что нам отлично понятно их значение.

Имя можно сопоставить с надводной частью айсберга, а содержание обозначаемого им представления – с подводной. Выступая в роли надводной части, имя Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) позволяет человеку отыскивать внутри себя то представление, которое оно обозначает, и выводить его на поверхность собственного сознания. Единство имени и содержания обозначаемого им представления обеспечивает память человека.


§461. 3-я ступень представления – память. Её значение заключается в Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) том, что она связывает безупречное содержание нашего ума (образы предметов и их имена) с реальным содержанием окружающего нас мира. Определения памяти:

- удерживающая,

- воспроизводящая,

- механическая.


Удерживающая память строит разовую связь Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) слова-имёни с обозначаемым им представлением в постоянную. Благодаря ей слово-имя соединяется со своим представлением, и они становятся единым целым. «Если при упоминании имени мы вспоминаем содержание обозначаемого им представления, то в этом акте Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) мы имеем проявление удерживающей памяти. Мы становимся способными при виде символов языка (слов – С.Т.) вспоминать беспристрастно связанные с ним представления» [5, С. 301]. Каждому человеку самому приходится усваивать всю ту массу слов Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля), которой он пользуется в собственной жизни. Его ум трудится над каждым словом, запоминая его значение, его звучание и графическое изображение. Огромное количество имён, слитых с содержанием обозначаемых ими представлений предметов, удерживаются памятью человека Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля).


§462. На ступени воспроизводящей памяти наш ум имеет в имени предмет, а в предмете – имя без созерцания и представления самого предмета. Чем больше мы свыкаемся со значением имени, с содержанием обозначаемого им Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) представления, тем наименее мы нуждаемся в проигрывании самого этого содержания. По мере нарастания частоты потребления имени стоящее за ним представление всё более соединяется с ним и растворяется в нём. Имя вбирает в Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) себя образ предмета и становится его отвратительным представителем. Само начертание и звучание имени начинает подменять собой образ предмета.

На ступени воспроизводящей памяти уму уже не требуется ни созерцание предмета, ни его Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) представляемый образ. Ему довольно его имени. «При произнесении имени «лев» мы не нуждаемся ни в созерцании этого животного, ни даже в его виде… Его имя, так как мы его осознаем, есть Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) его обычное отвратительное представление» [5, С. 302].


§463. Механическая память. Вначале основанием для возникновения имени было наличие в голове человека вида предмета. Имя становилось его наружным знаком. На ступени механической памяти на 1-ый план выходит Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) уже само имя. Ум сейчас имеет дело только с именами предметов, сохраняющимися в нём в случайном порядке. Механическая память, как обруч, обхватывает все находящиеся в ней имена безотносительно к их содержанию.


§464. Но все Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) эти имена заинтересовывают нас только в силу того значения, которое они имеют. Каждое имя ценно для нас тем, что за ним стоит содержание обозначаемого им представления предмета. В глубинах этого содержания имена Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) соприкасаются вместе и обнаруживают свои значительные связи. Наличие таковой связи вдохновляет наш ум перебегать к деятельности мышления. По другому говоря, конкретно память человека генерирует процесс его мышления.

Таким макаром, практика внедрения знаков-слов позволила Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) людям, во-1-х, передавать свои внутренние представления друг дружке, по этому они (люди) обуяли речью, а во-2-х, привела к развитию третьей ступени деятельности нашего ума – мышления. Созерцания и представления имеют Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) и животные. Мышление же существует только у человека.


Мышление


§465. Мы мыслим только средством слов. Связывая слова меж собой, мы создаём мысли. Слова составляют ткань мысли, а человечий язык в целом является телом мышления Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля). Бессловесного мышления не бывает. Такие выражения, как «вербальное мышление», которые вовсю эксплуатируются в психологии, относятся к типу суждений пустого тождества, которые по-простому именуются «маслом масляным». Только слова присваивают мыслям Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) действительное существование, и мышление только в таковой степени способно отражать содержание предметного мира, в какой оно оперирует словами.

Когда мы размышляем, то потихоньку (только себе) произносим все те слова, из которых выстраиваем свои мысли. В Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) силу доведённой до автоматизма привычки мыслить, – а мыслить нам приходится в протяжении всей нашей жизни, – мы просто перестаём уделять свое внимание на то, как это происходит. Время от времени, правда, находясь в Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) возбуждённом состоянии, мы начинаем произносить свои мысли вслух. Таковой «громкий» разговор человека с самим собой принято относить к ненормальным явлениям. Но эта ненормальность касается только формы, а не содержания, ибо наше Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) обыденное мышление – это и есть разговор каждого из нас с самим собой, происходящий средством слов.

Находящиеся в распоряжении нашего ума слова-имёна стают перед ним в двойственной форме: а) с наружной Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) стороны – как обычная механическая совокупа, б) с внутренней стороны – как состоящие в содержательной связи вместе. 1-ая сторона (надводная часть айсберга) хороша тем, что в ней имена предметов никак не связаны вместе. А означает Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля), наш ум может свободно оперировать ими, расставляя и связывая их меж собой так, как ему угодно. Но это является и её недочетом, так как сами по для себя имена не демонстрируют Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) собственных связей вместе. 2-ая сторона (подводная часть) имеет своим достоинством то, что в ней имена связаны меж собой через содержание обозначаемых ими представлений. Делая упор на эти связи, наш ум имеет Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) возможность выстраивать из имён свои мысли. Но это является и её недочетом, так как конкретные связи предметов имеют многосторонний и запутанный нрав, нужное в их ещё не отделено от случайного и т.д.

Деятельность Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) мышления – а мышление существует только как деятельность – представляет собой повсевременно осуществляемое единство данной противоположности. Выстраивая цепочки мыслей, мы свободно переставляем слова-имена. Но руководствуемся при всем этом не своим нагим Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) произволом, а существующими меж обозначаемыми ими представлениями предметов связями. В процессе этого мы, с одной стороны, очищаем содержание представлений от случайных черт и запутанных связей, по этому выявляем их суть, а с Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) другой – наполняем выстраиваемые нами цепочки слов смыслом, по этому они становятся идеями.

Сделанные нами мысли являются снятым результатом обозначенной противоположности. А это означает, что в их заключено единство (тождество) личного и беспристрастного содержания. По другому Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) говоря, реальный мир и наши мысли о нём тождественны по собственному содержанию. Слова владеют только тем значением, которое заключено в содержании обозначаемых ими представлений предметов. А это содержание пришло в наш Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) ум из окружающего мира и удерживается в нём благодаря памяти. Как следует, безупречная деятельность нашего мышления опосредована реальностью самого мира вокруг нас. Другими словами: дело логики имеет в собственной базе логику дела Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля). Гарантом этого выступает память, которая, как мост, соединяет имена с содержанием представлений.

Данное положение Гегеля о тождестве мышления и бытия вызывало наибольшее недоумение и протест у его читателей и служило одной Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) из обстоятельств для обвинения его во всяческих «…измах». Но каким бы неприемлемым оно ни казалось нам на 1-ый взор, мы должны принять его за правду, ибо всё произнесенное тут служит его подтверждением. Другое Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) дело, что для того, чтоб придти к такому осознанию природы собственного мышления, мы должны обдумывать себя не просто как мыслящие, как понимающие, почему мы мыслим и как мы мыслим. Первым качеством мы обладаем Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) при всех обстоятельствах. 2-ое полностью мы обретаем только благодаря разработанной Гегелем теории зания. «Те люди, которые ничего не понимают в философии, хватаются за голову, когда слышат: мышление есть бытие. Все же Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) в основании всей нашей деятельности лежит предположение единства мышления и бытия» [5, С. 307].

Принимая форму познаний, окружающий мир субъективируется. Но так как сознание человека заполняется познаниями о мире (об объекте), оно само объективируется Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля). Благодаря такому вхождению друг в друга снимается вначале полагаемая противоположность меж мышлением и бытием и устанавливается их содержательное единство. Вот поэтому люди исходят из убеждения, что всё то, что ими мыслится, вправду Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) есть. Естественно, человек не смиряется с тем, как устроен мир, и собственной деятельностью перестраивает его. Но перевоплощенный мир вновь становится предметом его зания. В итоге положение о тождестве мышления и Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) бытия не только лишь не упраздняется, а напротив, утверждается. (То, что мы иногда строим неверные мысли – это неувязка второго плана.)


§466. Сначало наше мышление проявляет свою активность только по форме, но не по содержанию. Все Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) сохраняющиеся в памяти имена находятся в его власти и оно может позволить для себя распоряжаться ими так, как ему угодно, не считаясь с реальностью обозначаемых ими предметов. Может, к примеру Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля), соединить рыжеватое с острым либо кислое с длинноватым. В итоге возникают совсем глупые фразы, но все же они уже представляют собой деятельность мысли. Настоящее мышление начинается тогда, когда оно обращается к содержанию представлений предметов Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля).

Описанию закономерностей деятельности мышления Гегель предназначил в собственной теории зания только один 467-й параграф. В нём он только коротко перечислил три ступени его (мышления) развития. А всю свою науку о мышлении в Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) силу её объёмности он вынес за рамки данной теории и выложил в отдельной работе, нареченной им «Наукой логики». (В «Энциклопедии философских наук» она представлена в первом томе в §§ 84-244.) Соответственно, чтоб осознать, что Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) такое мышление, как оно действует, нужно читать «Науку логики». Тут же мы ограничимся только его общей чертой.


§467. Деятельность мышления ориентирована на постижение понятий предметов. Но что такое понятие? Это то, что нужно осознать Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля). А конкретно… Хоть какой предмет представляет собой нечто целое. Как целое он состоит из частей, а части – из частей. Соответственно, чтоб узнать предмет (получить его понятие), нужно поначалу выявить все его части Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) и элементы, а потом на уровне мыслей связать их воедино так, чтоб вышло осознание целого. На языке определений незапятнанного понятия целое именуется всеобщностью, части – особенностью, а элементы – единичностью.

Но единичные предметы Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) есть не сами по для себя, не изолированно от остального мира. Они образуют организованные системы. Такие системы также представляют нечто целое и в силу этого определяют собой содержание всех собственных Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) частей и частей. Как следует, чтоб получить всестороннее осознание единичного предмета, нужно изучить не только лишь сам предмет, да и ту систему (всеобщность), которой он принадлежит. Только при таком подходе понятие предмета Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) будет определено как со стороны его единичности, так и со стороны его всеобщности.

В процессе заслуги этой цели мышление проходит три ступени:

- рассудочных суждений,

- суждений понятия,

- умозаключений разума.


^ Рассудочные суждения. Так как весь Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) мир состоит из определенных предметов, постольку конкретно эти предметы являются начальным материалом для его зания. По другому говоря, зание начинается с единичных предметов. Конкретно их мы чувствуем и их образы храним в своём Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) представлении. С их же, соответственно, начинает свою деятельность и мышление. Анализируя содержание представлений единичных предметов, оно (мышление), во-1-х, обнаруживает их наружные данные: качество, количество, меру. Во-2-х, открывает их Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) внутреннее строение, в процессе чего выявляет их части, стороны, элементы, характеристики и т.д. В-3-х, прослеживает их связи вместе.

На основании таких данных мышление распределяет единичные предметы по группам: видам и родам. Присваивает Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) каждой таковой группе общее понятие и создаёт его определение, называемое по другому дефиницией. К примеру: птицы – это многоклеточные организмы, которые имеют крылья, вьют гнёзда, откладывают яичка, питаются тем-то и тем-то, и Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) т.д. Студенты – это юные люди, которые изучают науки, сдают экзамены, пишут курсовые и т.д. Причём данная деятельность является не разовым актом, а неизменной функцией мышления, осуществляемой им по мере попадания Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) в сферу внимания человека новых предметов.

Такая 1-ая ступень деятельности мышления, которая именуется рассудочной, либо просто рассудком. Её исходным пт являются пришедшие в наш ум из окружающего мира эмпирические представления предметов Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля), а конечным – сделанные самим мышлением безупречные понятия (дефиниции) предметов. Выстраиваются такие понятия средством последующих видов суждений: а) свойства, б) рефлексии, в) необходимости. (В малой «Науке логики» Гегеля они рассматриваются в §§ 172-177.)


^ Суждения понятия. Создав Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) понятие предмета, мышление тем считает противоположность меж собой и сферой представления. Если на ступени рассудка оно ещё было полностью погружено в сферу представления, то сейчас оно противопоставляет сделанное им Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) самим безупречное понятие предмета его эмпирическому содержанию. Снимается данная противоположность средством суждений понятия. (В формальной логике они именуются суждениями модальности: ассерторическое, проблематичное, аподиктическое.) В их мышление соотносит содержание собственного понятия с содержанием представления Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) самого предмета и через это устанавливает истинность их обоих. Строятся такие суждения по принципу: «Если для тебя скотина имя, у тебя должно быть молоко и вымя. А если нет молока и Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) вымени, то что толку в твоем коровьем имени». (В малой «Науке логики» они рассматриваются в §§ 178-180.)

Одно дело – понятие (дефиниция) и совершенно другое – определяемые им реальные предметы. Они могут как соответствовать, так и Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) не соответствовать друг дружке. К примеру, если в понятие «студент» заходит необходимость исследования наук, прохождения практики, сдачи экзаменов, написания курсовых и т.д. и определенный субъект Иванов всё это вправду делает и делает отлично Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля), то, как следует, он соответствует этому понятию, а если нет, то – нет. С другой стороны, понятие также может как соответствовать, так и не соответствовать своим предметам. К примеру, если при Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) определении понятия «студент» мы забудем упомянуть один из неотклонимых видов деятельности студентов, то такое понятие не будет соответствовать реальным студентам. Необходимость установления истинности понятий по отношению к предметам и, напротив, предметов по отношению к Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) их понятиям строит мышление на вторую ступень его развития – суждений понятия.


Судить о чём-либо в своем смысле этого слова, означает ассоциировать своё безупречное осознание предмета с эмпирическим содержанием самого реального предмета. Такие Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) выражения, как «Я тебя сейчас не узнаю» либо «Какой же он электрик, если обычной выключатель не сумел заменить», несут внутри себя сопоставление понятия с его реальностью.


^ Умозаключения разума. Суть Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) отдельных предметов, как уже было сказано, заключается не в их самих, а в той всеобщей системе, которой они принадлежат. Необходимость постижения таких систем обусловливает переход мышления человека на третью ступень его развития – умозаключений Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) разума либо просто разума.

Чтоб сопоставить единичные предметы с образуемой ими всеобщей системой, требуется отыскать некоторую особенность, которая была бы присуща как самим предметам, так и их системе. Только при посредстве таковой Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) особенности мышление становится способным выстраивать разумные умозаключения.

В первом виде умозаключений – свойства – разыскиваемая особенность, соединяющая единичные предметы с их системой, имеет ещё формальный нрав. К примеру: «Иванов – студент. Студенты учатся в институте. Иванов Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) учится в университете».

Во 2-м виде умозаключений – рефлексии – эта особенность приобретает уже содержательный нрав, но полагается она только со стороны единичного предмета. К примеру: «Иванов изучает историю. Иванов учится в институте. Как Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) следует, в институте дают историческое образование».

В 3-ем виде умозаключений – необходимости – данная особенность выступает уже как полагаемая всеобщей системой. К примеру: «Студент института Иванов может учиться на историческом, физическом, хим,… факультетах. Он Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) учится на историческом. Как следует, он не учится на других факультетах». (В малой «Науке логики» умозаключения рассматриваются в §§ 181-192.)

Благодаря поочередному ряду умозаключений мышление создаёт понятие интересующей его всеобщей системы (института), которое предстаёт Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) перед ним в виде исчерпающего списка всех её особых подразделений (факультетов). Потом, вооружившись этим понятием, оно ворачивается к единичным предметам (студентам) и заносит нужные коррективы в их дефиницию. По другому Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) говоря, оно спускается со ступени умозаключений разума на ступень суждений понятия и обновляет своё осознание единичного предмета (на каком факультете обучается, по какой кафедре практикуется).

Если на ступени рассудка мышление ещё наслаждалось однобокими Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) рассудочными дефинициями предметов, сформулированными на базе исследования самих этих предметов, то на ступени разума оно располагает уже полным осознанием предмета, определённым как со стороны его единичности, так и со стороны его Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) всеобщности.


Различие меж формальной логикой Аристотеля и «Наукой логики» Гегеля заключается конкретно в осознании всеобщего. В логике Аристотеля оно выступает как обычная совокупа похожих по признакам предметов: вид, род, класс и т.д. В Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) «Науке логики» всеобщее понимается как целостная система, как организм.


Таковы три ступени деятельности мышления: рассудок, суждения понятия, разум. На ступени рассудка мышление ещё погружено в сферу представления предметов. На ступени суждений понятия оно Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) заходит в отношение противоположности к ней. На ступени разума мышление считает отношение противоположности уже снутри себя самого. Оно противопоставляет для себя все сделанные им самим понятия (дефиниции) предметов и, отталкиваясь Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) от их, выстраивает понятие той всеобщей системы, которой эти предметы принадлежат.


Награда И. Канта заключается в том, что он обусловил две последние ступени деятельности мышления: рассудок и разум. Награда Гегеля заключается Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) в том, что он указал на ещё одну ступень, находящуюся меж этими 2-мя и связующую их меж собой, – ступень суждений понятия.


Итак, деятельность ума по производству познаний содержит в себе три поочередных шага: созерцание, представление Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля), мышление. В согласовании с этими же шагами наш ум употребляет три формы для выражения приобретенных им познаний о мире. На ступени созерцания познания о мире принимают форму произведений искусства. На ступени образного Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) представления – форму религиозной картины мира. На ступени мышления – форму научной картины мира.


§468. Завершает Гегель свою теорию зания последующим положением. Постигнутые мышлением понятия предметов становятся его своим достоянием. На этой Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) ступени предметы уже только тем отличается от собственных понятий, что они есть реально, тогда, как их понятия находятся в мышлении человека в безупречной форме. Так как понятия предметов принадлежат сейчас мышлению, оно может позволить для Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) себя на теоретическом уровне конвертировать их.

Что означает на теоретическом уровне либо на уровне мыслей конвертировать понятие предмета? Это означает внести конфигурации в соотношение его частей и частей. В процессе Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) таких конфигураций в той либо другой степени преобразуется всё понятие полностью. К примеру, имея понятие какого-нибудь определенного дома, мы можем на уровне мыслей перестроить его: прирастить число этажей, перенести вход, уменьшить число Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) окон и т.д. Перевоплощенное мышлением понятие становится планом, либо проектом по переделке самого реального предмета.

На этом завершается теоретическая деятельность ума – сущность деятельность зания. Её продолжением становится практическая деятельность человека. Ум Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля), претворяющий свои теоретические проекты в действительность, становится, по определению Гегеля, волей. Соответственно, в последующем разделе «Энциклопедии философских наук» он рассматривает понятие воли.


Заключение


Такая традиционная теория зания Гегеля. Целый ряд её главных положений был Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) сформулирован ещё более 2-ух тыщ годов назад Аристотелем. Вот они.

- «Сущее или воспринимается эмоциями, или постигается умом» [1, С. 439].

- «Представления – это вроде бы предметы чувства, только без материи» [1, С. 440].

- «Звукосочетания (слова) – это Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) знаки представлений..., а письмена – знаки того, что в звукосочетаниях» [3, С. 93].

- «Имена имеют значение в силу соглашения, ведь от природы нет никакого имени» [3, С. 94].

- Для мышления «представления вроде бы подменяют ощущения» [1, С. 438].

- «Ум Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) человечий ориентирован на составное (раздельное),.. но наилучшее для него в неком целом» [2, С. 316].

Но в своём развитом виде данная теория появилось исключительно в начале XIX века, благодаря работам величавого германского философа Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля) Вильгельма Гегеля.


Перечень литературы


1. Аристотель. О душе. / Собр. соч. в 4-х тт. Т. 1. М.: Идея, 1976. С. 369-450.

2. Аристотель. Метафизика. / Сочинения: В 4 т. Т. 1. М.: Идея, 1976. С. 63-368.

3. Аристотель. Об толковании. / Собр. соч. в 4-х тт. Т. 2. М Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля).: Идея, 1978. С. 91-116.

4. Гегель, Г.В.Ф. Наука логики. / Г.В.Ф. Гегель. // Энциклопедия философских наук: В 3 т. Т. 1. М.: Идея, 1977. 452 с.

5. Гегель, Г.В.Ф. Философия духа. / Г.В.Ф Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля). Гегель. // Энциклопедия философских наук: В 3 т. Т. 3. М.: Идея, 1977. 472 с.

6. Труфанов С.Н. Грамматика разума. / С.Н. Труфанов. / Самара. Гегель-фонд. 2003. 624 с.

7. Труфанов С.Н. Традиционное учение Вильгельма Гегеля о человеке: о теле, душе Контрольная работа классическая теория познания г. В. Ф. Гегеля (Гносеология Гегеля), сознании, самосознании, разуме, уме, воле, свободе. / С.Н. Труфанов. / Саарбрюкен, Издатель: LAP Lambert Academic Publishing, 2011. 204 c.




kontrolirujte-razmer-porcii.html
kontroliruyushee-povedenie-rukovoditelya-referat.html
kontroliruyushie-voprosi-po-discipline-pedagogika-voprosi-k-vhodnomu-kontrolyu.html